wakyu_hist

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Si, esa noche, como hemos dicho, de lo que hemos ido rio abajo de allá ya hemos llegado.

éée éíjyu péjcóo éhne menéjcatsídyúu, íñe ááméjuri meúlléjehíjcyáne mewátsɨhíjcyáne.

Y conforme que hemos dicho, hoy estamos preparando nuestra coquita lo que hay.

aanée menéhdu íhyajchíí mepájáábímyeíñé íjcyadúnéwu méiibííwu.

También yo he dicho en ese momento, eso, lo que nos han dado nuestros hermanos, sal de monte estamos mezclando

téhdure téijyúu éhne o néhdu, teene ménahbémú meke ájcune méuméhííbáwu metájuúne.

Esa vez como hemos dicho, nosotros ya de nuestra parte vamos a mitayar.

téijyúu menéhdu meeréjuco méicyánéjcutu mellííñájájkímyeíñe.

Comiendo esto recién para estar en nuestros trabajitos

memájchónéhjɨ botsíiíkye méwákimyéíwuúneri meíjcyaki

Así que, como decimos todas las veces, nosotros los seres humanos.

ahdu nééne, paíjyuva menéhijcyádú, mee mɨ́a múnáajpi.

con nuestra vida, con nuestro pensamiento,

meíjcyari, méɨ́jtsaméiyi.

en nuestros caminos, en nuestro hablar

meúlléneri, meíhjyúváneri.

nos equivocamos mientras que no nos damos cuenta.

mémútahíjcyá mewáájácútúné hallúri.

Por esta razón, nuestro antiguo hombre decía primero

áánélliihyéne méɨhdé múnáajpi nehíjcyáhí tujkénu.

está bien

tehdújuco.

Para que el creador mire dentro de nuestro cuerpo, nuestro pensamiento

píívyéébe ɨ́ɨ́técunúkí, méjpííhyáñé pañe, méɨ́jtsaméi.

Cuál es el mal que ve y luego botar de nosotros

kééné imítyú iájtyumɨ́dú ɨ́ɨ́vaabe méhdityu iwáágóoki.

Para que el tenga pena de nosotros

méhdi dibye ɨɨ́dáátsóveki.

Y luego también que nos sacuda con su planta de tabaco de sacudir

ááne ihdyu ihñé waabúrú bañéheri dibye meke iwábúruácoki.

Da ahí mismo esas palabras malas de nosotros, botándolo

átsihdyu meke tehdújuco, tééné atéréeju iwáágóóne íjcyaabe.

Pone su buen espíritu en nuestros corazones

ihñé imíñé apííchoréjuco, méɨ́ɨ́búwá pañévú pícyoóne.

Así de esa forma, espero que el ponga dentro de los corazones de cada uno de nosotros y botando esas ideas malas.

ahdu ihdyu óvíiíkye tsáápiitsá ɨ́ɨ́búwá pañévú méɨ́ɨ́búwá pañévú pícyoobe tehdɨ́ɨ́váné atérééjúwu iwáágónema.

El poniendo su espíritu bueno, su espíritu de enfriamiento, espero que nos escuche lo que hablamos, con que lo que pedimos.

ihñé imíñé apííchoréjuco, ihñé nubúmujtsúúhoréjuco dibye ipícyóóne óvíiíkye meke lleebúcunúhí meíhjyuváne, ɨ́ɨ́nerí metáúmeíñe.

Espero que el, creador de tierra, su espíritu de la casa, que el nos ha hecho cuidar, su espíritu de enfriamiento que él nos ha hecho cuidar

aabe óvíiíkye tehdu mépiivyéjɨ́ niimúhé; óóvetájɨ́ niimúhe mekéne ityáhdííñúné ihcyúhájcú niimúhe mekéne dibye téhmetsóné. ihñé tsúcobáárá naamé nubúmujtsúúho

Espero que de este tipo, de esencia de planta de tabaco, lo poco que nosotros enriquecimos de donde nosotros que lamee

óvíiíkye ihdyu ɨ́dsɨhɨ́ɨ́vánéwu, mébañéhé túúwa meímyeehícyúnéwúutu meélletu pɨhjácúhí

Y también de su preparado de sus nietos, que estamos haciendo para mitayar, de esta bolsita de coca que coquee.

áánetu tehdújuco íiááchimúhajtéébe meáámúnútsámeíñetu, mellíñájájkímyeí meméénúné wajyáhbábáwúutu déiúcúhi.

Y luego, él como hacía esta clase de mitayeada de acuerdo a eso pues con nosotros va a mitayar, va a hacer mitayo.

ááne íjcyaabe muhdújanécú, ɨ́dsɨhɨ́ɨ́vane llííñája imyéénuhíjcyádú ihdyu mééma llííñajááhi, llííñája meenúhi.

Nosotros sus hijos, sus nietos, comiendo recién para agarrar nuestros trabajos, como hemos dicho hace rato.

meeva tehdújuco ɨ́jtsɨɨménémúhajtéébe íiáácyuwámúhajtéébe, memájchónéhjɨ botsíiíkye wákimyéiyi meéjécunúmeí, peíyé menéhduú.

De esta manera, nuestro antiguo hombre trabajador del centro

ahdúhjané ɨ́ɨ́vane, méɨhdéejpi pɨ́ɨ́né wákimyéí niimúhe.

Con su gente haciendo sus trabajitos terminando pensó lo que ya va a mitayar, así como estamos pensando ahora, de lado del agua.

ícyuwáábemávanécú íwákimyéíwu imyéénúne, ɨnɨ́jkévátsihdyu ɨ́jtsámeíhi, ílluréjuco mm illííñájaaíñe, íñe ícyooca meɨ́jtsámeídyú nújpácyó icyánéjcu.

Es ese tiempo todavía así como ahora estamos, en la chacra de ellos no había ese barbasco.

áijyúneecu tehdújuco, tsá- tsáháiikye íñe ícyooca meíjcyadu diityé úmɨhéné pañe teene mújcuri íjcyatúne.

Uno solo era: Trueno del tronco de barbasco existía

tsáápiiyéne ihdyu diíbye, mújcúríwa chíjchíyéiíkye ijcyáhi.

En eso dijo él, ahora, hermano, hijo, vamos a dedicarnos a mitayar.

aanévané neébe, ícyooca muube, llih mé- mélliñájájkímyéiíhi.

Y por eso vamos a sacar sal del monte, vamos a sacar coca

ahdɨ́ɨ́vane, méuménúméiíhi, méiibíñúméiíhi.

para bañar mañana el pozo de nuestro puerto

péjcore maávúhcuki mémujcóéébaatúre.

Así diciendo de verdad ya estaban haciendo, como ahora estamos haciendo

ehdúvané iñééne ɨ́ɨ́mɨááné tsúúca pájáábímyeímyé íñe ícyooca meméénudu.

Sacaron sal de monte, mezclaron su poco ampiri su coquita

uménúmeímyé, tajúmé ímaaníúwu, íiibííwu.

De ahí él dijo: Ya está, mis nietos.

átsihdyúvané neébe: ayúju eh táiááchi- táiááchimúha.

Ahora a nuestro abuelo vayan a traer llevando esto para que él bañe con nosotros, para que bañe con nosotros.

ícyooca táhdíkyeréjuco méujcúté íñe metsájtyéne dibye mééma iávúhcuki, dibye mééma iávúhcuki.

Y verdad dice que uno de su gente se fué

ahdújucóvané ɨ́ɨ́mɨááné tsaapi dííbyé cuwáábedítyú pééneé.

El yendo se fue a decir: Abuelo, trueno que quema de arriba.

péébe ihdyu neetéhi: táhdi máhallú aíívyéwa chíjchi.

Este lameando dice que vas a bañar con nosotros del pozo de nuestro puerto.

íñeva u pɨ́hjáne íjcyaabe tehdújuco múúhama ú ávúhcuúhi múúhá mujcóéébatúre.

Bueno, dijo, entonces allá, pues, yéndose.

juúju neenépeé, aanéjɨ́ɨ́ ellévú ané mepééne.

Cuando me vaya ustedes ya van a ir donde ustedes van a mitayar, ahí poniendo ustedes van a cerrar sus ojos

o péécooca ílluréjuco ámuha kiá ámuha llííñája meméénúítsii meíjcyátsihvu, ámuha ámúhá hállúúwuúné mémíhchúúveéhi.

No hay que tener miedo de lo que me bañé.

méíllityédíñé o ávúhcúneri.

Esta comisión le ha preguntado: ¿Como ya es? le dijo

ílluváne néébeke muhdújucóha népéjtsoóbe.

Si está bien dijo él, dice que tenemos que ir al lugar donde vamos a mitayar.

éée tehdújuco neébe, meeváne mépeé kiá mellííñájááítsihvu.

Ahí dice que nuestros ojitos vamos a cerrar, él para que baje, él para que se bañe.

tétsihvúvané máhállúúwuúné mémíhchúúveé dibye iñíítyeki, dibyévané iávúhcuki.

Bueno, dijo él, espero que así vamos a estar.

uúhu neebéváa, ahdu ɨ́ɨ́vane, óvíiíkye tehdu méɨɨvá.

Y ellos al amanecer ya se fueron

aamévané tsɨtsɨ́ɨ́vevúne péjucóóne.

En su poza donde que van a mitayar, ellos llegando ya estaban esperando a el.

teene kiá i- i- illííñájááíñé banéébá hallúvu, ditye úújetémé tsúúca dííbye téhmene.

Y entonces ya, así como hemos dicho hace rato

aanéváa tsúúca íñe; peíyé menéhdu.

Esa tierra se oscureció y en ese momento - “chaa” - bajaron las gotas de lluvia

teene ííñujɨ ijyúnúba pééne tujkéveri chaa teene níjyáúwuúne níítyene.

Dice que a los peces él les hizo bajar.

diityéváa dóórámeke dibye níítyetsóne.

En ese instante recién de cielo de arriba como un rayo bajó - “maaya, maya tyéee“ - en medio de este pozo.

ááné tujkéverívane botsíiíkye dibye, máhallúéjɨtu kiá rútuj imyéénúcúnemáyé dibye níítyene, maaya, maya tyéee teene bánéébáj pɨɨnévú.

Y después ya salió

ááne dibye íjchívyeíñúne.

Ya está, mis nietos, ya ahora si, ustedes ya van a mitayar

ayúju táiááchimúhajtéébe, áyu ámuháyéjuco ihdyu ícyooca mellííñájaaíñe.

Allá mismo él ya se ha regresado

elléújucóvane tsúúca dibye óómíjyucóóne.

Después de eso recién de verdad los peces que lindo, murieron.

ááné boonévané botsíiíkye ɨ́mɨááné, dóóraabe ihdyu ɨ́ɨ́né imíjyaú cheméhi.

A estos recién ellos cazaron.

áámekévané botsíiíkye ditye táávane.

Toda clase (de peces) ellos cogieron

páábé ɨhdéejpi ditye ɨ́mɨááné újcune.

Ya, él dijo, de esta manera pues la generación que vendrá posteriormente cuando organiza esta clasa de mitayada, el abuelo lo hará cuando le preguntan así como está haciendo con nosotros.

juu dibyéváa nééneé; íllújúcooíhya néhi bóónétu tsááne tsɨɨménémúhajtéébéhaca néhi ɨ́dsɨhɨ́ɨ́váné lliiñájá imyéénúcooca néhi táhdíkye díllócooca imyéénuhíjcyaídyújuco, mééma dibye méénune.

Ustedes, mis nietos, ya están viendo.

ámuha tsúúca tácyuwáábé máájtyumɨ́jucóóhií.

Y eso después de mucho tiempo recién se había aparecido donde nosotros este, esta clase de planta, barbasco que ahora nosotros estamos sembrando.

aanéne téhdure bóóneéhnejcúvú botsíiíkye ihdyu íñe teene ah méhdivu bóhówaavéne, tehdɨ́ɨ́váne mujcúriwa, meeréjuco mebájtsone.

Pero es el mismo, con esa misma fuerza está.

árónáa ihdyu téénere, tééne tsɨ́jpamáyé teéne.

Ahí, de igual manera nuestros ancestros también le pedían a él para que baje con nosotros.

átsihvúhjané méɨhdé múnáajpi, téhdure ídyé táúmeíhijcyáné dííbyeke, mééma dibye iñíítyétsoki.

El pez cogollo del tronco de pijuayo de su sembrío, el pez de plancha de cazabe, pez de yuca buena, pez de plátano.

ihñé bájtsotá meeméhé tellííhyó dooráábeke, mééméhó dooráábeke, cátsóówá dooráábeke, mááhójɨ́ dooráábeke, baajúríú dooráábeke, újɨ́hó dooráábeke.

Estos eran lo que ellos le pedían

dityéhjáa taúmeíhijcyáne.

Estaba bien pero si, hay legítima gente del padre de los peces.

ááné boone tehdújuco, páñétúejpi ijcyá diibye dóórámé caaní cuwáábe.

Que son estimado así como nosotros.

méhdure cávátáméí néébeé.

El le tapaban a ellos en el fondo de la olla de su origen.

dibyévane ávohjácohíjcyáné diityéké ihñé piivyéíhlló déjucóvu.

El fondo cuando el tapaba nuestros alimentos no más él le bajaba.

déjucóvú dibyévane ávohjácónáa, ihdyu mémájchotáré ihdyu dibyéne níítyetsóneré.

Y eso lo que el transformaba en peces, nosotros mitayamos, mejor dicho cazando a los que mueren para nosotros.

ámóóbejcáróneré ihdyu dóóráábeke mellííñájahíjcyáne, metáávane atya; mééma chémehíjcyámeke.

A ellos mismos nosotros les cazamos.

áámekéhacáne ihdyu metáávahíjcyáne.

Pero si, como digo, los que son de esa agua son muy estimados, son gente de él.

ááne boone ihdyu o néhdu téjpacyó múnaa ihdyu wájyúméí néémeé, dííbyé cuwáábe.

Y a ellos se le dice a él para que les tape.

áámekévane menéé dibye iwátájcoki.

Ahora, como digo, de arriba no mas él les hace bajar a esos, nuestro alimento no más

ááne boone o néhdu máhallútúré ihdyu dibye níítyetsóne íñe méóóvetáre.

nuestros sembrios no más el lo transforma en peces para nosotros.

mébájtsotáré dibye mééma dóóráábejcáróne.

Y eso es que ahora nosotros también estamos pidiendo a él

aane ícyooca téhdure metáúmeíñé dííbyeke.

Así como él hacía, así como él mitayaba.

dibyée méénudújuco, dibyée llííñájahíjcyádújuco.

Ese día como he dicho a el le hemos alimentado

éjcóójɨne o néhdu dííbyekéneecu meóóvetsóhi, médootsóhi.

Y ahora él ya nos va a dar de comer carne.

aabe ícyooca meekéréjúcooi dóótsone.

Pues, es nuestro creador, es el creador de tierra de alimento

aabe ihdyu tehdújuco mépiivyéébe, óóvetájɨ́ niimúhé íjcyaabe.

Espero que a cuál abuelo, él le ha hecho cuidar esta clase de cosas

óvíiíkye ihdyu, cáábyekéhjanécú tehdɨ́ɨ́vánehjɨ́ú ityéhmétsóne táhdikye.

Espero que nos indica

óvíiíkye ihdyu mééma úbahjácóhi.

Esta nuestra ofrenda de mitayar, el para que transforme en peces nuestro sembrio para nosotros.

íñe méɨɨcúvé lliiñájá aamúhówuúvu, dibye mééma mébájtsota idyóóráábejcároki peíyé méúmɨ́wa éhnejcúvu.

Así mismo también para que él llame para nosotros al trueno de quema de barbasco de arriba, para que se bañe para nosotros, está bien.

áhdure téhdure mééma dibye ɨpɨ́úvaki, máhallú aíívyé mujcúríwa chíjchikye, mééma dibye iávúhcuki, tehdújuco.

De nuestra cochita, él para que baje.

méunéúwúutu, dibye iñíítyétsoki.

Nosotros, los nietos de él, las nietas de él, para comer, para comer.

mee dííbyé iááchimúhajtéébé, dííbyé iáácyuwámúhajtéébe, memájchoki, memájchoki.

Nosotros comiendo recién los nietos de él, las nietas de él, lo que es palo de yuca, lo que es rozos, lo que es el trabajo, para agarrar.

memájchónehjɨ botsíiíkye dííbyé iááchimúhajtéébe, dííbyé iáácyuwámúhajtéébe, téhdúne aanúwa, téhdúne najáhííba, téhdúne wákimyéiyi meéjécunúmeíki.

Y de esa mitayada, espero que él mismo lo retira lo que es el virote, que esté retirando espinas, que esté despuntando kirumas.

ááne lliiñájaátu óvíiíkye ihdyu téhdúné oonúho bótoácoobéré ihdyu ijcyáhi, anééto bótoácooberé ijcyáhi, umáhájcu cálliihíyoobéré ijcyáhi.

No nos va a pasar ningún accidente.

tsá ihdyu me- meke tehdɨ́ɨ́vane pájtyéityúne.

Ese abuelo, también de este lado, nuestro sol de alimento.

ááne táhdí, téhdure íñejcútú mehné máchotáwa núhba.

Con su calor ese veneno de raíz de barbasco, espero que haga hundir hasta el fondo de esa agua.

ihñé allóócori, tehdɨ́ɨ́váne mujcúríú i- iwává ihdyu óvíiíkye páñééjpácyóvú búúvetsóhi.

Le hace visitar, la casa de agua.

aahɨ́vetsóhi, nújpácyójá pañévu.

Con esa calor, esos peces que mueren para nosotros, para sacar y comer

ááné allóócori, tehdɨ́ɨ́váné dooráábé mééma chéméébeke meújcúne memájchoki.

que haga sol de sequía para nosotros, que haga sol de verano para nosotros.

mééma ihdyu dáhrɨ́jɨwa núhbaavéhi, mééma píjcyane núhbaavéhi.

para mitayar cuando esté seco manyana

dárɨ́hre nééneri peíyé llííñája meméénuki.

Y él mismo es ahora, sin broma y bien, para eso fué creado

áábere ícyooca ijcyáhi, góócótuube tehdújuco tehdɨ́ɨ́váné wáábyutáne píívyéébere ípívyéjtsoóbe.

Trueno de quema de planta de barbasco de nuestro mitayo, espero que bañe con nosotros con toda su fuerza.

mélliiñájá aíívyé mujcúríwa chíjchi, ɨtsɨ́jpama ihdyu óvíiíkye mééma ávuhcúhi, niityéhi.

Así es que solamente el nombre es la raíz de barbasco.

aanéjɨ́ɨ́vari, imyéméré ihdyu teene mújcúriu.

pero lo que es ese pensamiento, su fuerza.

ááné boone teene ɨ́ɨ́jtsaméí ɨtsɨ́jpá ihdyu.

Por medio de eso lo que pedimos el nos va a dar

tééne tééveri metáúmeíñé mééma cáhawáá óvíiíkye meke ájcuúbe