lifestoryres_1

venimos de alla, del río vehnítsohni

neékjómí vatsáhnú vehnítsohnikjó

“allá he nacido”, así se dice

neémí n̈o llaána nakjú idéh píi vemú

allá he nacido, allá

neémí n̈o llaána nakjú neémí

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la hermana finada de mi tio me crió

nokjiigi nánikanamokí n̈o kehlloótú

entonces yo vine acé a nuestra purma (lugar donde vivían), a la maloka de mi primo finado, del finado Shaahíu

mipíllemí notsánah véhe vapánamíné llaáneé ívamokí shaahíumokí páanákobagí

allí estabamos, estabamos, entonces ya, allí estabamos, estabamos, entonces ya

mi neéimí veyúú veyúú evíi mi véhemí veyúú veyúú evíimíhoó

nosotros andamos, andamos, andamos, entonces ya nos establecimos

fevan̈áípanú fevan̈ú fevan̈ú evíimíhoó shín̈aavéhi

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estabamos, estabamos

veyúú veyúú

toda la gente estaba alli mi primo finado, el finado Mevíiníhe, todos, mi primo finado

páhan̈á ináavihyá neéí notsáatémokí mevíiníhemokí páhan̈á ívamokí

dice que el curaca lo que le mataron allá dice que todo debes avisar

aítsahpe kehvígi nahmótsjo neéi tsamámí tsamámí pjehtóh pikéhtsú

como mataron al finado Pjaádahaápi

pjaádahaápimokíhpe nahmótsjo

dizque “vayan a recoger mercancia” ella dijo y por eso

neéi tsahéh pjááhtsamí vadóvavá iteéhní domáa jiípogí

así, los cogieron en un lugar bien seguro y los mataron a ellos

idéh tahdúh nakjáágikó n̈a natóvahtsí n̈a nahmótsjó

De eso se escapó mi primo finado Shaahiu, el finado Pino y el finado Ipíide Magiihte

mikjómí gihyáavú ívamokí shaahíumokí pínomokí ipíide magiihtemokí

esos se escaparon

jaméeh an̈eví kémí éhlló

ahí estabamos

mi neéimí veeyú

así era la noticia

tsopóko jaméeh

ya dizque los mataron, a todos dizque a nosotros nos van a matar decian, (por eso) teniamos miedo

oótsa n̈a nahmódon̈ú páhan̈átsaá fa nahmódon̈ú nemáané véfa

en una sola casa nos juntamos

sájákobán̈a llih veyú

habían todavía (otras personas) y de ahí vinieron a llevar a mis padres finados al Igara Paraná (río de la canóa)

neyáhomí neéikjómíhoó aámenémúsimokí natéehkjí neéi jiítanénú

Del Igara Paraná, vinieron hacia nosotros, acá

jiítanékjó pjáahmí natsánahí vakóo véjí

A la maloka de mi primo finado Shaahiu donde estabamos ellos vinieron

tsa ívamokí shaahíumokí páanákobagí veyaákóo natsánah

vinieron a mirar a nosotros

fa pahtén̈e natsáhnú

y alli estabamos

mi neéimí veyápanú

así estabamos con mi abuela finada, la finada ahma para mi puso trampa tsonómuné (nombre en bora aáruco, véase sesión xxx), comíamos cangrejos

gihi idéh veyú taállemokí áhmamokí nojó tsonómuné ávohtaavá ipádoh váshú

estabamos, estabamos y entonces

veyápanú veyápanú evíi

así estabamos, estabamos y después nos vinieron a llevar

jaméeh veyúú veyúú evíi pjáhmíkjáhoó fa natéehkjí

primero, lo que tu has dicho, mataron al finado pjáádaháápi

patopjé pjáahmí tsa pimáa tsa pjaádahaápimokí nahmótsjó

y cuando no habían aparecido la gente blanca todavía, ella mataba

mikjéh ginómomií jihkonanú dohmódon̈áhomí

bedohkjotsó (nombre propio de la mujer)

bedohkjotsó

creo que de esa clan era el esposo de píhpiko (nombre propio de una mujer Ocaina que vivía en el Ampiyacu) yo digo

tsá tsoogi píi ékehtsí gihi píhpiko llíigí píi nomú

así no mas todavía (derecho) cuente, para que el te grabe

jaméeh tsikíhn̈akéh pikéhtsú vée pja gitóvaáhn̈ó

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estabamos ahí y nos trajeron otra vez allá, quien quizás

neéí veyú veyú fa natéehkjé kjáhoó neé kóhigiéh

en la maloka de quién será vivíamos ahí estabamos

kóhigíjeéh tsahpeí lloví páanákobagikó veéyapa

y allí vivíamos, vivíamos

mi neéi veyú veyú

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así no mas vivíamos, que cosa, pués, allí en el río Igara Paraná había las casas de la gente blanca

tsikíh veyápa jidéeh mákjéhka neéimí jiítanéjií ginómomií páanákobájí

en su lado (de los blancos) vivíamos, los niños jugabamos

mi ahnámí veéyapa llaánatsíiní vahmen̈iikaneé

allí vivíamos

neéi veyú

y entonces así vivíamos, y entonces ya venimos acá

mi evíi pjáhoó jaméeh veyaápaná evíi tsa veéhoó vatsánah

o sea a nosotros han traído no hemos venidos (solo),

fahomé n̈aní nií vatsáh

el finado don Carlos nos trajo

dokááromokí fa tehkjí

llegamos a Remanso

remaásona vehkotaá

de Remanso, pues, hemos llegado acá

remaásokjó pjáahmí gihi vée vehkotaá

ya nos llevaron acá

vée fa n̈anékjáhoó

no hemos dudado en venir

niími vehtaná ékeh

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vivíamos, vivíamos

veyúú veyúú

vivíamos allí

neéi veyúú

así de esta forma, que se puede hacer, solamente trabajaron ya las cosas de ellos no mas

jidéehmá kóomápikja tsikíh nódohpaavá nááhñén̈én̈ahoó

entonces mis padres finados cortaban leche caspi, leche caspi de tierra

mítsa aáhpenémokí konóogi tuu nakjú jípo konóogi

Esesaso hicieron ellos, caucho cortaban, el cortó en forma de un trozo

míkobámií nakjú jípo konóode nakjú tuu gikjaá vuudújíkoba

estando aquí después otra vez “aquí no mas estes al lado de tu tia” me dijo mi padre finado

véhe veyápaná evíi kjáhoó véhen̈akjéh piíyú pipjaéhkehnaa ahná aáhpemokí nojó kemú

y alli estuvimos a lado de ellos

neéíkjá nahná veyápa

de ahi estabamos estabamos acá venimos de la orilla del río Igara Paraná, de la orilla del río Igara Paraná nos trajeron

véekjó veyú veyú vée vatsáh teéhi jiítané avíi jiítané aávi fa n̈anápí

allí vivimos mucho tiempo en el Igara Paraná

neéimí kovégi veyú jiítané jií

estabamos en Igara Paraná, de ahí nos trajeron acá

jiítané jií veyaá neéikjómi gihi vée fa n̈aní

acá nos trajeron y nosotros viviamos, asi estabamos

vée fa n̈anápí mihamí veyá jaméehn̈a veyá

ese trabajaban como viven ahora, los bora y toda la gente

gihí nódohpjaava neyaáhé gihi bóórá páhan̈a gihi inaávihyaá

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hasta ahí nomas

jaméeh tseínon̈ú