namedi_lluuva

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Sí, esto como sabemos.

éée teene íñe mewáájacúdú.

Es pues esto, dios, el agua de alimento, al viento cuando creó.

teenéhde íñe, píívyéébe óóvetá nujpacyó, kííjyeba ípívyéjtsórónáa.

Esto pues, él dice; el espíritu de los animales, todas estas enfermedades creó.

teene íñe diibyéváa; iámé niimúhé páneere íñe cheméháñé íjcyaíñé ípívyejtsó.

Su tierra de creación de alimentos aunque era, polvo de comezón le nombró.

dííbyé piivyétsó májchotá iñújɨ́ɨ́né íjcyarónené, ájɨ́hejtévuréjuco dibye mémenúne.

Las comidas también les nombró como polvo de comezón.

óóvetáne téhdure ájɨ́hejtévú dibye mémenúne.

Sí, su agua también él como polvo de comezón le nombró.

éée, dííbyé nujpácyó téhdure dibye idyé ájɨ́hejtévú mémenúne.

A él dice, al espíritu trabajador del centro, hacerle daño, y bien para vencerle.

diibyévané pɨ́ɨ́né wákimyéí niimúheke ityútávájtsoki, tehdújuco ityáhjaki.

Sólo ya, para que cuide la tierra de la creación de él.

iiyéjucóvané dííbyé piivyétsó iiñújɨ́ ityéhmeki.

Ahí pues esas cositas creó él.

átsihvúpeecu ténéhwuújɨ́ ípívyéjtsoóbe.

Esto lo que llamamos enfermedad.

teene íñe cheme némeíiñe.

Ahí pues es esto, lo que es peligroso podemos decir.

átsihvúhde íjcyane tééné apííchó ménééiyáhi.

Esto es un mal peligroso.

tééné atérééné apííchóhdeé.

En el viento anda.

kííjyébari ulléhi.

Unas veces, como dijo él, entra en ciertos alimentos.

tsáijyu, dibyéne néhdu tehdɨ́ɨ́váné óóvetá pañévú úcáávénema.

Estando adentro, a veces se come y desde adentro nos hace daño.

tsáijyu meóóvene méɨ́ɨ́búwá déjuco meke tútávajtsóhi.

El polvo de su manteca, el polvo de su cebo, el líquido de derretir.

dííbyé duurúbahéjte, dííbyé caacáhéjte, dííbyé chocóóvéwajpácyo.

Y lo principal, estas cositas, eso, el lado de la diarrea viene del líquido de su manteca.

aane ímichi íñéhwuújɨ́ teene námedíjcyó icyánéjcú tsááhi dííbyé duu- duurúbájpácyotu.

Y esto es parte de la alimentación, del agua siempre proviene eso.

aane teene íñe óóvetá pañétú, nújpácyó pañétú ímichi teene tsahíjcyáhi.

Y eso nos hace daño

aane meke tútávátsohíjcyáhi.

dentro de nuestra barriga.

íñe méhbáú pañétu.

Eso, diarrea, lo que se llama.

teene, námedíjcyo, némeíiñe.

La furia del veneno del líquido de derretir dice él le echa dentro del tipo de agua.

i- i- ihñé umécó namíjtyá chocóóvéwajpácyováneecu dibyéneecu cáwayácóné tehdɨ́ɨ́váné nujpácyó pañévu.

Y comiendo eso ellos, la gente del espíritu trabajador del centro

aanéne ióóvéne diitye, pɨ́ɨ́né wákimyéí niimúhé cuwáábe.

sí, ellos se enfermaban.

éée, dityéneecu chémehíjcyáne.

entonces él dice preguntaba, ¿cómo, por qué es eso?

áánélliihyéneecu dibye díllohíjcyáne, ¿muhdú ɨ́ɨ́veekí tene íjcyane?.

Esa enfermedad de dónde proviene.

tééne chémé kíáturéjucó íjcyane.

Pero bien, porque amo a mi gente, estoy en trabajos de sustento ¿de dónde es pues?

áánerá tehdújuco tácyuwáábeke o wájyúné cáávatá wákimyéiyi o íjcyárócooca, ¿kiáturéjucóhana?

Dice que preguntaba a él, al día de la tierra de creación.

dibyéne díllohíjcyáné dííbyeke, píívyéjɨ́ niimúheke.

Entonces él le decía, sí, hijo, está bien.

áánélliihyée dibye néhijcyáne, éée, llíhi, tehdújuco.

Yo mismo voy a hacer.

ooréiikye ó méénuúhi.

Así diciendo, a él le daba

íllúhjané iñééne, dííbyekéneecu dibye ácuhíjcyáne.

éste, la sabiduría del tabaco sanador.

ihñé waajácú bóhɨ́ bañéhevu.

Y con eso él a su gente, así cuando estaban

ááneríñe dibye ícyuwáábeke tehdu néérócooca.

él contando les soplaba.

dibye iúúbálléne dibye ibátsúhcuhíjcyáne.

En ese momento con ellos se endurecía.

áijyúneecu diityémá cóhpenúhijcyáne.

Ese tipo de líquido de derretir, él botaba del interior de sus cuerpos.

tehdɨ́ɨ́váné chocóóvéwajpácyó dibye wááone, diityé ɨ́ɨ́búwá déjúcotu.

Ahí él dijo, cómo la nueva generación, cuando tienen esa enfermedad, jm, jm, van a pedir, van a preguntar.

átsihyúne dibye nééne, muhdú bóónetu tsááné tsɨɨménémú, tehdu nééne chémé íjcyácooca, jm, jm, táúmeíhíjcyaíñé, díllohíjcyaíñe.

Ya, él dice.

juu dibyéne nééneé.

Entonces está bien él dice, decía.

aanéha íñe tehdújuco dibyéne néhijcyáne.

Y esto es historia, llamado icaro, historia, no más es.

aane íñe llúúvájuú némeíñé úúbálleé, úúbállere teenéro.

Pero la parte principal, por medio de quién hizo él, por medio de qué, hizo, eso le preguntamos y él mismo se encarga de curar, sanar, y secarle.

árónáa ihdyu tétsíhwu ímichi, cáábye tééveríhjyané dibye méénune, kééneríhjyané dibye méénútsíhwu ihdyu dííbyeke ihdyu medíílloobe ímichi ihdyu tééne tééveri ihdyu taabóhi, bóóhɨɨtsó, dárɨ́jcaáyóhi.

Por eso es que ahí, a la gente de nuestro ancestro ese tipo de líquido de derretir le toca, ese tipo de polvo de manteca, dentro de su cuerpo de ellos.

ílluné nééne tehdújuco tétsihvu, méɨhdééjpí cuwáábeke tehdɨ́ɨ́váné chocóóvéwajpácyoné dómaúcunú, tehdɨ́ɨ́váné duurúbahéjtené diityé ɨ́ɨ́búwá déjécotu.

Así pues les hace derretir.

ehdúne chócójcaáyohíjcyáhi.

Y con esa diarrea ellos sufren.

ááné námedíjcyori ɨ́cúbárámeíhijcyáhi.

Y llegan también a morir, y peligroso es éste, bien, la diarrea.

úújetéhijcyámé téhdure dsɨjɨ́vevu, aane ápíchóh teene íñe tehdújuco námedíjcyo chéme.

Entonces bien, nos ha dado su sabiduría del tabaco sanador.

áánélliihyéjápe tehdújuco meke dibye ájcune, ihñé waajácú bohɨ́ bañéhevu.

Y ahí dice, ellos pedían, ellos miran, cual animal, cual ave,

átsihvúhacáne dityénecu táúmeíhijcyáne, ditye ɨ́ɨ́tene kééné iáábéhaja, kééné wahpéébéhaja.

está bien, al animal que no tiene seco su excremento.

íñe tehdújuco dáárɨne námétúné iáábekéha.

Por allá nomás ellos pues le voltean, le tapan la cara.

elléúré ihdyú ditye ihdyu révojcárohíjcyáne, déúmɨjcárohíjcyáne.

Para que no nos mire.

meke dibye ɨɨ́técunútuki.

Y luego ellos preguntaban bien a

áánemáhjáa ditye díllohíjcyáné tehdújuco.

éste, al que come la hoja de nuestro alimento, ɨtóhba , pues bien él no caga aguado.

íñe mémájchotáheháámɨ́ óóvéné ɨtóhba, keená tehdújuco pájpacyo námene.

El ɨtóhba, que come la hoja de yuca que siembran las mujeres, donde está que caga aguado.

walléémú bájtsóné aanúwaháámɨ́ májchóné ɨtóhba keená tehdújuco pájpacyo námene.

El animal que come la yuca buena que siembra la mujer; punchana, añuje, majás, donde está que caga aguado.

walléémú bájtsóné baajúriu májchóné iáábe, uucúme, bɨɨrúmújɨ, tajcu keenáhana pájpacyo námene.

En bolitas caga.

páwaahyéwu námeébe.

Y de ellos se hacía mirar, donde estaba.

áámedívúhjáa ɨ́ɨ́tétsámeíhijcyámé íicyánejcúvu.

Y después dice, ellos escondían a la garza de los catalanes.

ááné boonéhjáa páátánuhíjcyámé taahómú ihchúbake.

A la garza gris. Y principalmente a la garza blanca.

nohcó ihchúbake, páñetu diibye ihchúbake.

Ellos, pero nunca cagan seco.

diitye tehdu múijyú dáárɨne náméíyómejɨ́ɨ́vari.

Por eso, como dije hace rato, eso, el líquido de derretir viene del agua.

áánéllií peíyé o néhdu ímichi teene íñe chocóóvéwajpácyó tsááhi nújpácyotu.

A ellos, por ahí nomás, les escondían.

áámekéhjáa ellévúré páátánuhíjcyáme.

Asimismo también nombraban en momentos como eso

áhduréhjáa idyé meménuhíjcyámé tehdɨ́ɨ́vánécooca.

éste, el machacador de nuestros alimentos, no tiene ano, de dónde va a salir.

íñe mémájchotá caanúí náméhejúúvánejɨ́ɨ́vari kiátú ijchívyeíñe.

El pilón de nuestros alimentos, no tiene ano, de dónde va a salir.

mémájchotá caanúcó náméhejúúvánejɨ́ɨ́vari kiátú ijchívyeíñe.

Ahí nomás se queda.

tétsiúré coévane.

y eso preguntaban, es aparte nombraban.

aan- aanéhjápe díllohíjcyame, ténejcúú meménuhíjcyáme.

Y eso, él así el abuelo, a él dice como le enseñaba.

teenée, dibyée ehdu táhdi dííbyéke dííbyeké aatya ú- úwaabódújuco.

Y ahí dice a él le ha dado, bien.

átsihyúneecu dibye ájcune tehdújuco.

Este tabaco de conocimiento, a su tabaco de sanidad, a su tabaco de levantarse.

ihñé waajácú bañéhevu, ihñé bohɨ́ bañéhevu, ihñé cavííyí bañéhevu.

A su tabaco de abrir, a su tabaco de reforzamiento.

ihñé wajɨ́ɨ́tá bañéhevu, ihñé naaménú bañéhevu.

Por eso, con todo tabaco, nuestros antepasados curaban.

áánéllii páneere báñéheri méɨhdé múnáajpí táábohíjcya.

Y a él dice nosotros le preguntamos.

áábekéhacáne medíllohíjcyáne.

Ellos decían, ya abuelo, Creador.

dityéne néhijcyáne, ayúju táhdi, Píívyéjɨ́ niimúhe.

De esta clase, del ampiri de nuestro trabajo, lamiendo, de la coca de nuestro trabajo coqueando, estate.

ɨ́dsɨhɨ́vane méwákímyéí nɨhcóúwúutu pɨ́hjácúnema, méwákimyéí wajyáhbábáwúutu déiúcúne íjcyaabe.

Pues, tu tabaco de observar poniéndote, tu vas a mirar a tu nieta.

ihdyu dihñé allúvá bañéhevu pícyámeíñe ú ɨɨtécúnuú díiáácyúwake.

De donde es el tipo de líquido de derretir, como ves, pues con tu tabaco de puntear, con tu tabaco de brillantez, con tu tabaco de fuego

kiátú íjcyane tehdɨ́ɨ́váné chocóóvéwajpácyo, u ájtyumɨ́dɨ́ɨ́vaábe, ihdyu dihñé tuhtsácú bañéheri, dihñé ámɨ́tsaráhcó bañéheri, dihñé cuujúwá bañéheri.

puntilleando, haciendo en forma brillante vas a estar.

túhtsácuubéré, ámɨ́tsárahjácoobéré idyu ú íjcyaáhi.

Del lado que ve, los ojos de tu nieta, del lado que ve, el corazón de tu nieta.

díiáácyúwá allúu péété úníutúre, díiáácyúwá ɨ́ɨ́búu péété úníutúre.

Luego, bien con tu tabaco sanador vas a sanar, vas a secar con tu tabaco secador, ese tipo de líquido de manteca, el tipo de líquido de derretir vas a secar.

áánema tehdújuco dihñé bohɨ́ bañéheríyé ihdyu ú bóhɨ́jtsoóhi, dihñé dáárɨtétsó bañéherí, ihdyu ú dáárɨtétsoó tehdɨ́ɨ́váné duurúbajpácyó íjcyaróne, tehdɨ́ɨ́váné chocóóvéwajpácyó íjcyaróne ihdyu ú dáárɨtétsoóhi.

Ellos a él le contaban, esa partecita lo que dije hace ratos, lo principal.

dityée dííbyeke iúbálléne, tétsíhwu peíyé o nétsii ímichi.

Ese mismo lado, con ese tipo de canción, él como decimos emocionado es.

téénéré icyánéjcú, tehdɨ́ɨ́váné majtsíjyuríyéjuco dibye menéhdu tsɨ́htsɨ íjcyane.

Ellos con la canción eso mismo lo balancean, como lo que han hablado.

ditye majtsíjyuri téénere cá- cádúhdanúne, muhdújané iíhjyúvatsíí.

Principalmente ahí recién ellos se ponen bien, a ese ladito, su pensamiento a él, ellos preguntan, ellos piden.

ímichi tétsii botsíiíkye ditye ímiñe pícyámeíñe, ténejcúwuúvú ɨ́ɨ́jtsaméí dííbyeke ditye díllone, ditye táúmeíñe.

Así, esa cosita está bien, como hemos visto la vez pasada, con ese tipo de visita

ahdu néénéwu tehdújuco, éíjyúu éhne maájtyumɨ́du, tehdɨ́ɨ́váné nahbévájuri meíjcyárónáa.

A mí pues Dios, para mis hijos ha hecho madre, ese tipo de enfermedad le está ocurriendo.

okéneecu pííyyéébe áátsɨ́ɨ́mediú tsɨ́ɨ́júnúné tsɨɨjúke, tehdɨ́ɨ́váne chémé pájtyénélliihyéne.

Ahora, yo quiero a él también preguntarle.

ícyooca ó imíllé dííbyeke idyé o díllone.

Por medio de esto también él le seca, él le cura, para que le sane.

ɨ́dsɨhɨ́vánejtééveri idyé dibye idyárɨ́jcaáyoki, dibye i- i- ityááboki, dibye ibóhɨ́jtsoki.

En ese tiempo porque ya está.

téhajchótaréjuco tene íjcyánélliíhye.

Esa partecita le contamos a él, como dije hace rato, del lado de una cancioncita.

átsíhwu meúúballené dííbyeke, peíye o néhdu majtsíjyúwúú icyánéjcuríyéjuco.

Ese tipo de palabra aunque es.

téénéré ihjyu íjcyarónére.

Él pues deja que ahora, donde nosotros habrá sus oídos, a nosotros nos mire.

aabe ihdyu óvíiíkye ícyooca meéllevu núhéjuuvéhi, meke ɨɨtécunúhi.

Y como dije hace rato, de ese tipo de ampiri, del ampiri de nuestro trabajo, de nuestra coca, coqueando esté.

ááne peíyé o néhdu, tehdɨ́ɨ́váné nɨhcóúwúutu, méwákímyeíñé nɨhcóúwúutu méwájyábábáwúutu idyéiúcúne íjcyaabe.

Deja que el abuelo, él que nos cuida, por medio del tabaco del abuelo

óvíiíkye ihdyu mekéne ityéhmétsóné tahdi, mébañéhe kééme tééveri.

deja que a sus nietas, sanando que esté.

óvíiíkye ihdyu íiáácyúwake bóhɨ́jtsoobéré ijcyáhi.

Mientras, poniéndose su tabaco de observar, mire,

áánetu, ihñé allúvá bañéhevu ipícyámeíñe ɨɨtécunú.

de dónde es pues, no se sabe.

kiátúhana íjcyane, tsá mewáájácutúne.

Pero pues él conoce, él lo ve.

arónáa ihdyu diibye waajácúhi, diibye ájtyumɨ́hi.

A nosotros nos ha creado, dentro del intestino que le ha creado, ese tipo de cositas.

mekéne iípívyejtsóne, dííllekéne iípívyéjtsóné ihbáú móóhó pañétu tehdɨ́ɨ́vánéwuújɨ.

Dentro de su estómago, deja que esté botando.

kemájchóú pañétu, óvíiíkye ihdyu wáágóobéré ijcyáhi.