Autoras del corpus
Biografia sintética. origen social, instruccion, profesion y hechos destacados de su vida.
Produccion: libros, articulos de prensa, direccion de revistas o periodicos.
Escritos de la autora presentes en el corpus PRENSAFEM
Fuentes (mencion de referencias utilizadas)
- Josefa AMAR Y BORBÓN. Zaragoza, 1749-1833.
Por Louann André, Natalia Betancourt, Lise Letheule & Aline Morais
Josefa Amar y Borbón nació en Zaragoza en 1749, en el seno de una familia aristocrática profundamente vinculada a la medicina. Su bisabuelo, abuelo y padre fueron médicos de renombre, profesores universitarios y autores al servicio de la monarquía española.
Su padre, José Amar y Arguedas, médico de cámara de los reyes Fernando VI y Carlos III, fue además catedrático y vicepresidente de la Real Academia Médica Matritense, así como amigo del célebre médico aragonés Andrés Piquer. Su madre, Ignacia, una mujer culta y lectora apasionada, fomentó desde temprano el amor por el saber en sus hijos. Gracias a una educación privilegiada dirigida por Rafael Casalbon y Antonio Berdejo, Josefa aprendió latín, griego, francés, inglés e italiano, conocimientos poco comunes para una mujer de su tiempo. Posteriormente, cursó estudios en la Universidad de Zaragoza, haciendo parte de las pioneras. A los 23 años contrajó matrimonio con el abogado Joaquín Fuertes Piquer, con quien tuvo un hijo, Felipe.
La obra de Josefa Amar y Borbón se desarrolló en dos dimensiones complementarias: como traductora y como ensayista. Su trabajo se centró en defender la educación femenina y en reivindicar el papel de las mujeres en la sociedad. Una de sus primeras publicaciones fue la traducción al castellano del Ensayo histórico apologético de la literatura española contra las opiniones preocupadas de algunos escritores modernos, lo que le dio notoriedad y fue nombrada socia de mérito de la Real Sociedad Económica Aragonesa. Sin embargo, su prestigio se consolidó con sus ensayos dedicados a la educación. Entre sus textos más destacados se encuentran el Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su aptitud para el gobierno (1786), donde sostiene la igualdad intelectual entre ambos sexos; la Oración gratulatoria dirigida a la Junta de Señoras (1787), en la que celebra la incorporación femenina a instituciones reformistas; y el Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres (1790), su obra más extensa, que propone una formación integral, física, moral e intelectual, para alcanzar el pleno desarrollo de las capacidades femeninas.
Viuda desde 1798 y tras la muerte de su hijo, se dedicó a la Congregación de las Seglares Siervas de los Pobres Enfermos del Hospital de Nuestra Señora de Gracia, conocida como la «Hermandad de la Sopa». Durante el Primer Sitio de Zaragoza en 1808, prestó servicio cuidando a los enfermos y heridos. Murió en 1833 en la misma ciudad, en el hospital al que había consagrado sus últimos años.
Fuentes:
https://www.bne.es/es/autores/
https://historia-hispanica.rah
https://personajesilustres.len
https://historiaragon.com/2022
- Concepción ARENAL. El Ferrol, La Coruña, 1820-1893.
Por Emma Leblanc
Concepción Arenal fue una periodista, autora, penalista y activista feminista. Para hacer estudios de Derecho en la Universidad de Madrid, al principio, tuvo que disfrazarse de hombre y fingió ser un hombre varias veces en su vida porque los derechos de las mujeres eran limitados. Se destacó por su compromiso humanitario, dedicándose a la ayuda de los pobres, mujeres, obreros y prisioneros. Se preocupó por las condiciones de vida de las mujeres en la cárcel y trabajó como Visitadora de prisiones de mujeres. Además, fundó el grupo femenino de las Conferencias de San Vicente de Paul en Potes (Cantabria), donde residía. En cuanto al derecho, participó en la reforma del Código Penal y fue Inspectora de casas de corrección de mujeres de 1868 hasta 1875. Por otra parte se comprometió en la revolución liberal.
Escribió una gran cantidad de libros, poesía, ensayos y artículos. Su primer ensayo, La beneficiencia, la filantropía y la caridad (1860), que envió bajo el nombre de su hijo al concurso de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, fue premiado. Sus luchas se reflejan en sus obras. Publicó La mujer del porvenir en 1868 para defender los derechos y la educación femenina. Colaboró en La Iberia entre 1853 y 1857. Fundó el periódico La voz de la caridad en 1870 con el fin de denunciar las condiciones de vida de la clase obrera y de los prisioneros. En Cartas para los delincuentes que publicó en 1864, denuncia las condiciones en las cárceles. Ello le hizo perder su puesto de visitadora. También escribió sobre el Derecho Internacional en 1879 con el Ensayo sobre el derecho de gentes.
Artcículo de esta autora publicado en Prensafem: "La caridad en la guerra", URL: http://teitok.huma-num.fr/prensaenfemenino/es/index.php?action=file&id=PRENSAFEM_LVC187205011.xml
Fuentes:
Biblioteca Nacional de España: “Arenal Ponte, Concepción”, Autores en la BNE, URL: https://www.bne.es/es/autores/arenal-ponte-concepcion, [consultado el: 17/12/2025].
- Matilde CHERNER. Salamanca, 1833-1880.
Por Aline Morais
Matilde Cherner nació en 1833 en Salamanca y falleció en 1880 en Madrid de un aneurisma, aunque muchos pensasen que se había suicidado debido al fracaso de una de sus obras. Cherner es una figura especialmente interesante porque representa una etapa de transición entre la literatura moralizante femenina y el pensamiento protofeminista en la España del siglo XIX, es decir, en un contexto donde las mujeres eran confinadas al ámbito doméstico, ella defiende su derecho a la instrucción y a la autonomía personal.
Según la Biblioteca Nacional de España, las primeras obras que publicó en la prensa salmantina fueron poesías, donde afirmó su posición republicana federalista, escribiendo para cabeceras como El Federal Salmantino: “Todavía siendo muy joven se trasladó a Madrid, donde sus artículos, habitualmente firmados con el pseudónimo de Rafael Luna (…) desde publicaciones sobre cultura y política a otras dedicadas a los ecos de sociedad, y que tenían desde cobertura nacional a un alcance local.” Puede decirse que encarna un feminismo antes mismo que el término se popularice porque, sin utilizar la palabra feminismo, comparte sus principios fundamentales: la igualdad intelectual entre hombres y mujeres, la dignidad moral del individuo femenino y la independencia económica como condición de libertad.
En una de sus cartas publicada en La ilustración de la mujer (Carta V, 1875), afirma: “La mujer, privada de educación, es un ser mutilado”, frase que resume perfectamente su pensamiento. Además, elige un formato original, el de las Cartas a Sofía, escritas en forma epistolar y con un tono de ficción periodística. Gracias a este estilo, logra burlar la censura y expresar ideas críticas dentro de un discurso aparentemente moral y respetable. Su narradora, una mujer culta, irónica y reflexiva, sirve de voz colectiva para un nuevo tipo de mujer lectora, incitando a la mujer a nuevas reflexiones.
Fuentes:
Biblioteca Nacional de Espana: “Cherner, Matilde” Autores en la BNE. URL: https://www.bne.es/es/autores/cherner-matilde [consultado el 26/12/2015]
Rassegna Iberistica Vol.47, num. 121 “Matilde Cherner and the Ambiguities of a Pioneering Speech” por Elena Losada. URL: https://edizionicafoscari.unive.it/en/edizioni4/riviste/rassegna-iberistica/2024/121/matilde-cherner-y-las-ambiguedades-de-un-discurso/
Artículo de esta autora publicado en Prensafem:
BNE Hemeroteca Digital p.4-5 https://hemerotecadigital.bne.es/hd/es/results?id=417adfe8-6ef2-499d-b43b-cf59ac5018f6&page=5
- Beatriz CIENFUEGOS. Puerto de Santa María, Cadiz, 1714-1786.
Por Mélanie Bridier, Lucía de Miguel Amédéo, Emma Leblanc y Amélie Moncomble
Partiendo de la hipótesis de que Beatriz Cienfuegos (escritora y periodista) es Beatriz Manrique de Lara Alberro, Marquesa de García del Postigo. Fue de familia cosmopolita y culta que viajó mucho debido a la profesión militar del padre, acompañándolo a donde lo destinaban. Las mujeres de esta familia debieron recibir una buena educación, puesto que tuvieron a lo largo del siglo XVIII una extraordinaria vinculación con la familia real española. De ahí que Beatriz aprendiese francés, latín y griego además de español. Se casó con Francisco García del Postigo y del Prado en el Puerto de Santa María, el 30 de agosto de 1734 y tuvo dos hijos y una hija.
Se le atribuyen cuatro obras, todas publicadas en la misma imprenta bajo diferentes seudónimos. Se defiende que ella es la autora porque tres de ellos están asociados con la familia “del Postigo”, el otro con su nombre propio y es la única de su familia que vive en Cádiz y puede recurrir a la imprenta regularmente. La más extensa es La Pensadora Gaditana, con un total de 52 números publicados entre el 12 de julio de 1763 y el 2 de julio del 1764. En 1786 se recopilan todos en un solo libro. Esta obra es una manera de responder a la crítica de El Pensador de Madrid.
Se le asocian también dos noticias de prensa naval: Relación individual de las operaciones de la escuadra francesa sobre las costas de Berbería, en el mes de junio de este presente año de 1765. narración fidedigna la Gaceta de Madrid del 23 de julio de 1765. (Naufragio francés); Relación del combate que tuvieron los navíos Soberano, Vencedor y Héctor, del mando del Capitán de esta clase Don Isidoro del Postigo. (Combate Naval), y la traducción de una obra de Voltaire, Combates de amor y ley (Zaïre).
Fuentes:
- María Francisca CLAR MARGARIT. Palma de Mallorca, 1888 - Madrid, 1952.
Por Lucía de Miguel Amédéo
También conocida como Halma Angélico o Ana Ryus, fue una escritora, autora y directora teatral del siglo XX.
Nació en Palma de Mallorca en 1888 pero pasó su infancia en Filipinas ya que su padre era gobernador de Luzón. En 1898 se mudan a Madrid donde terminó sus estudios. Después de su divorcio empezó a ganarse la vida como escritora de prensa tanto en medios españoles como hispanoamericanos. Formó parte de varias asociaciones feministas de la época como el Lyceum Club Femenino o la Asociación Nacional de Mujeres Españolas. Siguió produciendo textos y dirigiendo obras de teatro durante la Guerra Civil pero a su fin fue detenida, juzgada y más tarde absuelta. Las secuelas de la guerra causaron que no volviese a escribir y murió en 1952.
En su obra y en su actividad política se preocupa de los derechos de las mujeres, la maternidad —en especial de las madres solteras— y la independencia femenina, aunque mantenía una posición católica que la hacía un punto medio en la sociedad española del momento. Colaboró con periódicos como ABC, Blanco y Negro y Heraldo de Madrid y prensa femenina como Mujer, Mundo Femenino y Cultura Integral y Femenina.
Artículo de esta autora publicado en Prensafem: Angélico, Alma (1933): “LA VERDAD QUE SABEMOS Y EL VALOR DE DECIRLA” Cultura Integral y Femenina, 2, p. 8 URL: http://teitok.huma-num.fr/prensaenfemenino/es/index.php?action=file&id=PRENSAFEM_CIF193302152.xml
Fuentes:
Rota, Ivana: "Halma Angélico (1888-1952)". Escritoras en la prensa. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2022. URL:https://web.archive.org/web/20221004090231/http://www.escritorasenlaprensa.es/halma-angelico/ [consultado el 10/12/2025]
Biblioteca Nacional de Esapaña: "Angélico, Halma"Autores en la BNE. URL:https://www.bne.es/es/autores/angelico-halma [consultado el 10/12/2025]
- Carmen DE BURGOS. Almería, 1867-1932.
Por Aline Morais
En 1867, en Almería, España, nace Carmen de Burgos, la primera de diez hijos. Era profesora, pero para dedicarse a su vocación y huir de la tragedia de la muerte de tres hijos recién nacidos se separó de su marido y se marchó a Madrid con su única hija en 1901. De Burgos tenía como objetivo dignificar a la mujer, proporcionarle medios para trabajar y tornarse independiente.
Escribió una columna intitulada Notas femeninas en el periódico El Globo. En 1903, con el periódico Diario Universal, Carmen de Burgos, o “Colombine” (su pseudónimo), se convierte en la primera mujer contratada como periodista profesional de España. Con el diario Lecturas para la mujer pudo defender la igualdad de derechos de la mujer: “ocuparse de la educación de la mujer es ocuparse de la regeneración y del progreso de la humanidad”. Con argumentos cada vez más sólidos, publicó un texto sobre el divorcio en 1904 que generó polémica por ser un tema que no había sido tratado antes. Nuestra periodista no se limitó a la cuestión femenina: para conocer diferentes sistemas educativos viajó por Francia, Italia y Mónaco; también denunció las malas condiciones laborales, las condiciones deplorables de las cárceles españolas y defendió la abolición de la pena de muerte.
Fue la primera corresponsal de guerra de España y en 1909 la convivencia con los soldados en Melilla le influyó para defender la objeción de conciencia. Según la Biblioteca Nacional de España, “su legado como escritora se acerca a los tres centenares de títulos: novelas largas y cortas, cuentos, ensayos, biografías, libros de viajes, estudios literarios, traducciones, así como varios miles de artículos publicados en la prensa”. En 1927 publicó su síntesis del pensamiento feminista La mujer moderna y sus derechos. Vio algunas de sus reivindicaciones realizadas, como el matrimonio civil o el divorcio, pero murió en 1932, un año antes del primer voto femenino en España.
Las escrituras revolucionarias de Carmen de Burgos fueron censuradas durante la Dictadura franquista, pero hoy sus obras ocupan más de 39 páginas en el sitio de la Biblioteca Miguel de Cervantes.
Fuentes:
BNE, Catálogos de exposiciones: “Carmen de Burgos, Colombine (1867-1932): la modernización de España” por Concepción Núñez. URL: https://www.bne.es/es/publicaciones/carmen-burgos-colombine-1867-1932-modernizacion-espana
National Geographic, Biografías: “Lucha por la igualdad Carmen de Burgos, la voz pionera del feminismo en España” por Guiomar Huguet Pané. URL: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/carmen-burgos-voz-pionera-feminismo-espana_15868
Artículo de esta autora publicado en Prensafem:
Biblioteca Virtual Miguel Cervantes p. 14-16 https://cervantesvirtual.com/portales/carmen_de_burgos/su_obra_catalogo/?paginaUsuario=15&numresult=10&vista=extendida&q=divorcio&orden=obra
- Joaquina García Balmaseda. Madrid, 1837 - Madrid, 1911.
Por Lucie Guittonneau
Joaquina García Balmaseda fue una escritora y traductora destacada en el siglo XIX en España. Nacida en Madrid en 1837, trabajó unos años como actriz durante su juventud, y más adelante, a partir de 1857, empezó a escribir en la prensa, sobre temas de la educación femenina.
A lo largo de su carrera como escritora, ha publicado artículos, cuentos educativos y recreativos para niños, y ha colaborado en periódicos como La Floresta, La América, La Violeta.
Dentro de lo que fueron las publicaciones literarias de su época, Joaquina Balmaseda fue una pionera, permitió a muchas obras de otros países ser publicadas en España, puesto que fue encargada del folletín literario de La Correspondencia de España.
Gracias a su dominio del inglés, del italiano y del francés, realizó traducciones de muchos autores ilustres en la época, como por ejemplo George Sand, Charles Dickens, o Alphonse Daudet entre otros.
Las traducciones realizadas por Joaquina García Balmaseda se fueron publicando principalmente en revistas de provincias, y en libros, como el de la colección “Biblioteca de la correspondencia”.
Más allá de estos trabajos en gran parte literarios por su contribución como traductora y escritora, desempeñó papeles importantes en ciertos periódicos, como El Correo de la Moda, del cual tomó la dirección en 1883, después del fallecimiento de Ángela Grassi, quien lo dirigía en ese momento. Se quedó al mando del periódico hasta 1893.
Por último, cabe resaltar que al tener una producción periodística tan prolífica, Joaquina Balmaseda hizo en muchas ocasiones uso de seudónimos, para no cansar a su lectorado.
Fuentes:
https://historia-hispanica.rah.es/biografias/18286-joaquina-garcia-balmaseda
Concepción GIMENO DE FLAQUER. Alcañiz, 1850- 1919.
Por Natalia Betancourt
Concepción Gimeno de Flaquer fue una escritora, maestra y periodista aragonesa que desarrolló su actividad entre España y distintos países de América Latina. Se formó como maestra en Zaragoza y comenzó en la prensa colaborando en diversas revistas dirigidas a lectoras, como "La Mujer", "El Correo de la Moda" o "La Moda Elegante Ilustrada". En Madrid asumió la dirección de "La Ilustración de la Mujer", revista en la que defendió la educación femenina y una mayor presencia de las mujeres en la vida social y cultural.
Desoués de casarse con el editor Francisco de Paula Flaquer, se trasladó a México, donde fundó y dirigió la revista ilustrada "El Álbum de la Mujer", centrada en temas educativos, morales y culturales para un público femenino. De vuelta años más tarde en España, creó y dirigió El Álbum Ibero-Americano, publicación editada en Madrid entre 1890 y 1909, que buscó fortalecer los vínculos culturales entre España y América Latina. La revista combinaba literatura, crónica y crítica social, y ofrecía un espacio a escritoras y colaboradoras de ambos continentes.
Entre sus obras destacan títulos como "La mujer española", "La mujer juzgada por una mujer" y "La mujer intelectual", en los que reflexiona sobre educación, trabajo y autoridad moral de las mujeres en la sociedad contemporánea. Su postura, a menudo descrita como un feminismo moderado, reivindica la igualdad intelectual y el acceso a la educación superior dentro de los marcos morales de su tiempo. En las últimas décadas de su vida realizó viajes y conferencias por diversos países americanos, integrándose en redes culturales hispánicas y consolidando una figura pública basada en la palabra escrita y oral.
Fuentes:
https://www.zaragoza.es/sede/portal/mujer/gimeno-flaquer
https://dbe.rah.es/biografias/13368/maria-de-la-concepcion-gimeno-de-flaquer
- Angela GRASSI, Crema (Italia), 1826 - 1883.
Por Amélie Moncomble
Angela Grassi, cuyo nombre completo es Angela Grassi y Trechi, fue una escritora, poetisa y directora de revistas. Recibió una educación superior y aprendió francés, inglés e italiano. Se mudó a Barcelona en 1829 porque su padre fue nombrado profesor de oboe en el teatro de Santa Cruz. Ahí obtuvo el título de maestra aunque nunca ejerció esta profesión. Empezó su carrera como escritora en el teatro en 1842. Se mudó a la capital española en 1857, después de la muerte de su madre por una enfermedad. Su hermano, Carlos Grassi, fue profesor de oboe y compuso música. Ella colaboró en varios periódicos y revistas femeninas desde su llegada a Madrid y tuvo una participación muy activa en la prensa femenina. En 1879, se casó con el periodista Vicente Cuenca, que muere en 1881.
Comenzó su carrera en el teatro en 1842 con su obra Lealtad a un juramento, una comedia que obtuvo un gran éxito. Al año siguiente, publicó un drama lírico en italiano y su hermano compuso la música. A lo largo de su carrera, participó en varias revistas feministas, entre las cuales El Pensil del Bello Sexo, Flores y Perlas, El Ángel del Hogar o Ellas por ejemplo, sin dejar de escribir piezas dramáticas y musicales. En 1866, recibió una mención honorifica de la Real Academia Española para su novela Riquezas del alma. Además, fue nombrada directora de la revista más prestigiosa del siglo, El Correo de la Moda, después de la compra de la revista por su hermano en 1867.
Fuentes:
Real Academia de la Historia: "Angela Grassi y Trechi", URL: https://historia-hispanica.rah.es/biografias/20745-angela-grassi-y-trechi [consultado el 10/12/2025].
Biblioteca Nacional de España: "Grassi, Angela", Autores de la BNE, URL: https://www.bne.es/es/autores/grassi-angela [consultado el 10/12/2025].
- Doña Leonor.
Por Lucie Guittonneau y Melisa Pacheco
Doña Leonor es un personaje asociado al Diario de Valencia, un periódico semanal cuya primera publicación tiene lugar el 1 de julio de 1790 y se caracteriza por difundir ideas propias de la Ilustración, por lo que se dirige a un público instruido y de una clase social elevada.
Es con la idea de expandir los ideales de la Ilustración en momentos en que Europa es remecida por el despertar de la Revolución francesa, que los diarios empiezan a dar espacio a la mujer ilustrada con intervenciones dirigidas hacia ellas. Bajo este contexto aparecen las tertulias. La tertulia se define como una reunión informal, muy común en la época, en la que personas ilustradas se juntaban para conversar sobre un tema determinado. Dentro del lenguaje periodístico, y el diario de Valencia, la tertulia de Doña Leonor era una sección específica del diario de Valencia, dedicada a las mujeres
Resulta muy difícil representar con exactitud la figura de Doña Leonor, la información acerca de este personaje es prácticamente nula. El contexto en que nacen sus tertulias hacen pensar a los estudiosos del tema, que esta podría no existir, que se trataría de uno de los tantos hombres que formaban parte de la redacción del periódico quien se ocultaba tras una imagen femenina. Simplemente una estrategia para acercarse a un nuevo público: las mujeres españolas ilustradas. En estas tertulias se buscaba destacar las virtudes del sexo femenino como un modelo para las mujeres ilustradas de la época.
Fuentes:
https://scholar.umw.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1579&context=student_research
https://pdfs.semanticscholar.org/865a/2b710b3a8af778a76fa62bb1725716c62f37.pdf
https://www.cervantesvirtual.com/obra/diario-de-valencia-numero-1---1-julio-1790-0/
https://roderic.uv.es/items/61a60be0-f551-40df-b323-b7e8bd817ed6
- Ignacia OLAVARRÍA. Lugar de nacimiento, fecha de nacimiento-muerte.
Por...
Responsable de la línea política de la revista Mujer (Madrid, 1931).
- Margarita Pérez de Celis y Torhbanh. Cádiz, 1840-1882
Por Mélanie Bridier
Margarita Pérez de Celis y Torhbanh (1840–1882) fue una periodista, poetisa y activista feminista española en Cádiz. Ella fundó y dirigió varios periódicos como El Pensil Gaditano (1856‑1857), El Pensil de Iberia (1857), El Nuevo Pensil de Iberia (1857‑1858) y La Buena Nueva (1865‑1866), que difunden ideas sobre la emancipación femenina, la justicia social y la educación de las mujeres.
También publicó artículos, poemas y editoriales, a menudo anónimos o bajo seudónimo (como Rosa Marina pero estas son suposiciones), denunciando las desigualdades de género y sociales. Entre sus contribuciones más conocidas podemos leer el artículo “Injusticia Social” (1857) que denuncia las desigualdades sociales. También, escribió el prólogo de la obra La mujer y la sociedad de Rosa Marina (1857).
Fuentes:
https://historiamujeres.es/vidas/perez-celis-margarita.html
- María Pilar SINUÉS DE MARCO. Zaragoza, 1835- Madrid, 1893
Por Lucía de Miguel Amédéo
María del Pilar de Sinués y Navarro, también conocida como María Pilar Sinués de Marco o Laura, nació en 19 de diciembre de 1835 en Zaragoza. Amante de las letras, recibe educación en el convento de Santa Rosa, donde progresa su habilidad literaria. Se casó con el periodista y comediógrafo José Marco y Sanchís en 1856. Juntos se instalan en Madrid y colaboran en varias publicaciones. María Pilar de Sinués consiguió vivir íntegramente de su producción literaria muy abundante, una fuerte contradicción en la sociedad del momento por lo que fue muy criticada.
Publica en Zaragoza sus primeras obras con 18 años, además de colaborar en los diarios El Avisador y El Esparterista con artículos sobre temas religiosos, familiares y políticos. Es autora de poemarios, novelas, libros de relatos y leyendas; colaboró en 38 revistas y periódicos, tradujo veinte novelas del francés y fue directora de El Ángel del Hogar (Revista semanal de Literatura, Teatro, Modas, Labores). En sus traducciones, solía cambiar el título, omitir el nombre de los autores y modificar el contenido, según las necesidades y modas de la sociedad española en su momento.
Artículo de esta autora publicado en Prensafem: Sinués de Marco, María del Pilar(1865): “Hija, Esposa Y Madrecartas Dedicadas A La Mujer Acerca De Sus Deberes Para Con La Familia Y La Sociedad” Ángel del hogar, 47, p. 1-3 URL: http://teitok.huma-num.fr/prensaenfemenino/es/index.php?action=file&id=PRENSAFEM_ADH186512241.xml
Fuentes:
Legados de la Mujer. Ayuntamiento de Zaragoza. Mujeres e Igualdad. Pilar Sinués y Navarro.
- Carolina de SOTO Y CORRO. Lugar de nacimiento,
Por...
Directora de la revista Asta Regia (Jérez de la Frontera, ).
- Emilia PARDO BAZÁN. La Coruña, 1851-1921.
Por Louann André
Procedente de una familia gallega, Emilia Pardo Bazán nació en 1851 en La Coruña y se convertiría en una de las grandes figuras del feminismo y de la literatura española a finales del siglo XIX y comienzos del XX. Su padre, José Pardo Bazán, le transmitió desde muy joven su pasión por la lectura y la escritura. Su posición social también le permitió viajar por toda Europa (Francia, Inglaterra, Alemania o Italia), lo que enriqueció su formación cultural y le proporcionó un sólido conocimiento de las lenguas.
Inició su carrera literaria con un Estudio crítico sobre las obras del padre Feijoo, que obtuvo un premio tras competir con el trabajo de Concepción Arenal. A partir de este reconocimiento, su trayectoria no dejó de crecer. Publicó crónicas en el periódico El Imparcial, donde defendía la necesidad de una modernización cultural en España y abogaba por una mayor apertura hacia Europa. Con La cuestión palpitante, introdujo y defendió el naturalismo literario en el debate español, lo que provocó un gran escándalo, sobre todo porque una postura pública de ese tipo se consideraba inaceptable en una mujer. Este episodio demuestra su temprano compromiso con la emancipación femenina.
En 1892, fundó y dirigió la revista La Biblioteca de la Mujer, a través de la cual promovió el acceso de las mujeres a la educación y a la cultura. También participó en varios congresos internacionales donde denunció las desigualdades entre hombres y mujeres.
Nombrada condesa en 1907, Emilia Pardo Bazán fue designada en 1921 para ocupar un escaño en el Senado español, convirtiéndose en una de las primeras mujeres en acceder a un cargo de este nivel. Murió ese mismo año, en Madrid, dejando tras de sí una obra literaria inmensa y una lucha feminista pionera.
Fuentes:
Wikipedia " Emilia Pardo Bazán", URL : https://fr.wikipedia.org/wiki/Emilia_Pardo_Baz%C3%A1n [consultado el 3/12/2025].
DEVOTO, Daniel :"PARDO BAZÁN EMILIA (1851-1921)", Encyclopedia Universalis. URL : https://www.universalis-edu.com/encyclopedie/emilia-pardo-bazan/[consultado el 3/12/2025]
HILTON, Ronald : "Emila Pardo Bazán et le mouvement féministe en Espagne", Bulletin Hispanique, tome 54, n°2, 1952.pp.153-164.
URL : https://www.persee.fr/doc/hispa_0007-4640_1952_num_54_2_3315[consultado el 3/12/2025]
DOI : https://doi.org/10.3406/hispa.1952.3315
- Amalia Carvia Bernal. Cádiz, 1861-1949
Por Melisa Pacheco
Nace en Cádiz el 12 de mayo de 1861. Proveniente de una familia de clase trabajadora, Amalia fue una autodidacta, a diferencia de sus hermanos, no tuvo estudios. Desde los 24 años empezó a participar en Los Dominicales del librepensamiento de Madrid, a partir de ese momento, se dedicó a escribir artículos, poemas y narraciones, publicando en al menos veinte diarios y revistas españolas.
A los 26 años integra la logia masónica femenina de la “Regeneración”, alcanzando posteriormente el título de “maestro masón”, y funda en 1895 la logia femenina de Cádiz, “Las hijas de la regeneración”, de la que fue “venerable maestra”, convirtiéndose así en un miembro de la Comisión ejecutiva de la asamblea masónica provincial de cádiz.
Fue pintora, profesora laica, publicista y escritora. Esto la llevó a participar en eventos públicos, siendo lectora de poemas en ceremonias fúnebres de altos cargos políticos y figuras de la masonería de Cádiz. Convirtiéndose, a su corta edad, en una destacada mujer dentro de los círculos políticos y literarios de la región, la única mujer que ostentó esta posición social en su época. Su carrera se destacó por su discurso en pro de la educación de la mujer y su emancipación, su lucha contra el fanatismo religioso, generando el repudio de los representantes religiosos de la época. Participó activamente como redactora en el periódico “La conciencia libre” de Belén de Sárraga.
Se instala en Valencia a principios del siglo XX, donde funda junto a su hermana Ana la “Redención, Revista mensual feminista”, publicada por primera vez en 1915. A los pocos meses crean la asociación femenina “Concepción Arenal” cuyo objetivo es organizar a las feministas españolas para así, en 1918, firmar un comunicado de prensa que proclama la constitución de “La liga española para el progreso de la mujer”, primera organización feminista estatal, la que luchó activamente por el voto femenino.
Su trayectoria en la prensa duró 54 años.
Falleció el 7 de marzo de 1949
Fuentes :
https://todoslosnombres.org/biografias/amalia-carvia-bernal/
- Faustina SAEZ DE MELGAR. Villamanrique del Tajo (1834-1894)
Por Lise Letheule
Faustina Saez de Melgar nació en 1834 en Villamanrique del Tajo y murió en 1894. Era hija de Rafael Sáez y Tomasa Soria, una familia acomodada, y mostró desde muy joven una fuerte pasión por la lectura, considerada incluso peligrosa por su entorno. La oposición familiar a su vocación literaria no impidió que escribiera su primera novela, María, a los trece años.
En 1851 se introdujo en los círculos literarios isabelinos al publicar en El Correo de la Moda el poema La Paloma torcaz, y tuvo afinidades con escritores como Ángela Grassi o Pilar Sinués de Marco. Fue influenciada por el neocatolicismo, la moral burguesa y el nacionalismo, y por eso sus escritos tratan del didactismo moral y de valores tanto neocatólicos como nacionalistas. Escribió novelas folletinescas como Los miserables de España, Ángela y Secretos de la corte. En los años 1870, adoptó posiciones más liberales, visibles en obras como Rosa la cigarrera y Sendas opuestas. Además, colaboró en La Violeta (1862-1866), una revista destinada al público femenino, y fundó La Mujer (1871), otra revista, donde defendió su visión pedagógica y moral. Se posicionó como defensora de la educación de la mujer, criticó el atraso educativo femenino y se mostró a favor del acceso de las mujeres al trabajo.
A partir de un neocatolicismo estricto desarrolló una ideología que evolucionó hacia un liberalismo conservador, pero siempre mantuvo una tensión constante entre el deber doméstico y su vocación literaria. Fue una autora de perfil múltiple: novelista, ensayista, dramaturga, periodista y traductora. En sus obras aparecen temas recurrentes como la moral cristiana, la domesticidad y la educación femenina, además de críticas a desigualdades sociales e injusticias como la esclavitud.
Fuentes :
Hibbs-Lissorgues, Solange: "Faustina Sáez de Melgar (1834-1894): una escritora y traductora fronteriza entre sombras y luces," Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 26 de noviembre de 2025, p. 1-40.
Biblioteca Nacional de España: "Sáez de Melgar, Faustina," Autores en la BNE, Biblioteca Nacional de España, 26 de noviembre de 2025, p. 1-3.
https://www.bne.es/es/autores/saez-melgar-faustina